В ряду иерархов Русской Православной Церкви за время ее синодального правления одно из самых видных мест занимает митрополит Платон Левшин (1737-1812). Своей жизнью он явил те добродетели и совершенства, какими должен быть украшен представитель святительского сана. Прославившийся не только в России, но и далеко за ее пределами митрополит Платон был просвещеннейшим архипастырем второй половины XVIII и начала XIX столетия, выдающимся по своим талантам и разносторонней деятельности. Придворный проповедник, обличавший вольнодумство первых особ империи; строгий законоучитель цесаревича Павла; священноархимандрит Троице-Сергиевой Лавры, которая становится при нем богатейшим монастырем с лучшими духовными школами и одновременно центром возрождения в России скитского общежития (Вифания). Став одним из первых старцев в послепетровское время, он благословил открытие Оптиной пустыни. Его богословское творчество заложило основу самобытной традиции отечественной мысли. Вокруг Московского пастыря выросла целая плеяда “ученых монахов”, таких как преосвященный Августин (Виноградский), преосвященный Амвросий (Подобедов), святитель Филарет (Дроздов) и многие другие. Книга составлена на основе кандидатского сочинения иеромонаха Платона (Лобанкова) “Святительские труды Высокопреосвященного Платона (Левшина), митрополита московского”. Автор сочинения преосвященный Платон, епископ Воронежский (+ 1975), состоял в должности наместника Троице-Сергиевой Лавры (1965-1970). 0
